Quelle Ville a le Plus de Musulmans en France ? Le Portrait Inattendu des Cités Françaises

Ah, la France… Un pays qu’on croit connaître par cœur. On pense à ses fromages, ses vins, ses châteaux, sa Tour Eiffel qui clignote. Mais dès qu’on gratte un peu le vernis, on découvre une mosaïque bien plus complexe, une symphonie de cultures et de croyances qui se joue dans les rues de ses villes. La question qui nous amène aujourd’hui est l’une de celles qui touchent au cœur de cette France plurielle : quelle est la ville française avec la plus grande communauté musulmane ?

La réponse, souvent murmurée mais rarement disséquée, est directe.

La ville française qui compte le plus de musulmans est Marseille, avec des estimations situant la communauté entre 250 000 et 300 000 personnes.

Voilà, c’est dit. Mais s’arrêter là serait comme juger un livre à sa couverture, ou pire, un plat de bouillabaisse à son premier coup de cuillère. C’est le début de l’histoire, pas sa fin. Car derrière ce chiffre se cache une réalité vibrante, une histoire unique et un modèle de coexistence qui, malgré ses défis, fascine et interroge. Alors, suivez-moi. On va descendre dans les ruelles, écouter le brouhaha des marchés et tenter de comprendre l’âme de nos cités, bien au-delà des statistiques.

Marseille : Bien Plus qu’une Capitale, un Laboratoire

Quand on évoque Marseille, les clichés ont la vie dure : le soleil, le pastis, l’accent qui chante et, bien sûr, l’OM. Mais la véritable identité de la cité phocéenne est bien plus profonde. C’est une ville-port, une porte ouverte sur la Méditerranée depuis 2600 ans. Elle a toujours été une terre d’accueil, un tourbillon où les vagues amènent des hommes, des cultures et des fois.

Aujourd’hui, avec près d’un tiers de sa population de confession musulmane et plus de 70 mosquées et salles de prière, Marseille est indéniablement le cœur battant de l’islam de France. Ce n’est pas une opinion, c’est un fait démographique et culturel. Se promener dans le quartier de Noailles, c’est être transporté. Les odeurs d’épices se mêlent aux effluves de la pêche du jour, les appels des vendeurs rappellent les souks de l’autre côté de la mer, et les conversations passent du français à l’arabe, au comorien, au turc, avec une fluidité déconcertante.

Cette concentration n’est pas le fruit du hasard. C’est le résultat de vagues d’immigration successives, notamment après les indépendances des pays du Maghreb. Les travailleurs sont venus, puis leurs familles les ont rejoints, tissant au fil des décennies un lien indéfectible entre les deux rives de la Méditerranée. L’islam marseillais est donc un islam populaire, ancré dans le quotidien, visible et totalement intégré au paysage urbain. Il n’est pas caché, il fait partie de l’ADN de la ville. C’est ce que certains analystes ont appelé « l’exception marseillaise » : une forme de coexistence moins conflictuelle qu’ailleurs, un « savoir-vivre ensemble » pragmatique, forgé par l’histoire et la géographie.

Marseille n’est pas une ville française qui a des musulmans. C’est une ville dont l’identité même est, en partie, façonnée par deux millénaires de dialogue avec l’Orient et des décennies d’une présence musulmane vibrante.

Penser Marseille sans son islam, ce serait comme imaginer Paris sans ses cafés. C’est une composante essentielle de sa saveur, de son énergie, de sa complexité. La grande mosquée, projet emblématique et serpent de mer depuis des années, symbolise à elle seule cette réalité : un besoin de reconnaissance et un lieu de culte digne de la première communauté musulmane de France, au cœur d’une ville qui a toujours su faire de la place.

Le Grand Écart Spirituel : de Marseille à Lourdes

Mais la France est un pays de contrastes saisissants. Si Marseille est la capitale officieuse de l’islam français, quelle ville incarne avec autant de force le catholicisme historique du pays ? La réponse nous emmène loin du tumulte méditerranéen, au pied des Pyrénées.

Bienvenue à Lourdes.

Ici, l’atmosphère est radicalement différente. Lourdes est la ville la plus catholique de France, non pas par la proportion de ses habitants pratiquants au quotidien, mais par sa fonction de sanctuaire mondial. Depuis les apparitions de la Vierge Marie à Bernadette Soubirous en 1858, cette petite ville est devenue l’un des plus grands centres de pèlerinage catholique au monde, juste après le Vatican et la basilique Notre-Dame de Guadalupe au Mexique.

Chaque année, des millions de pèlerins, dont beaucoup de malades et de personnes en situation de handicap, affluent vers la grotte de Massabielle. L’économie, l’urbanisme, l’âme de la ville sont entièrement tournés vers cette ferveur. On ne vient pas à Lourdes par hasard. On y vient avec une intention, une prière, un espoir. Le contraste avec Marseille est frappant :

• À Marseille, la religion est diffuse, mêlée à la vie de tous les jours, au travail, au marché.
• À Lourdes, la religion est le but du voyage, une expérience concentrée dans le temps et l’espace des sanctuaires.

D’un côté, une foi du quotidien, de l’autre, une foi de l’exceptionnel. C’est fascinant. Lourdes et Marseille représentent les deux pôles de la spiritualité en France. Elles montrent comment deux religions monothéistes peuvent marquer de leur empreinte le territoire français de manière si distincte. Et d’ailleurs, saviez-vous que Lourdes se dispute la place de deuxième ville la plus touristique de France avec Lyon ? Un duel improbable entre la foi et la gastronomie.

Le Tourisme, cette Autre Religion Française

Cette transition est parfaite. Car si la religion structure profondément certaines de nos villes, une autre « foi » rassemble des millions d’adeptes chaque année : le tourisme. Pour beaucoup de nos cités, l’identité est moins façonnée par les clochers ou les minarets que par les monuments classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.

Alors, quelles sont les grandes « paroisses » de cette religion touristique ?

1. Paris : La capitale incontestée, la Mecque du tourisme mondial. Ses rituels ? Monter à la Tour Eiffel, faire une procession le long des Champs-Élysées et communier devant la Joconde.
2. Nice : Avec sa Promenade des Anglais et sa Baie des Anges, elle est le temple du farniente azuréen.
3. Lyon : Mentionnée à égalité avec Lourdes, elle attire pour sa « liturgie » gastronomique dans les bouchons et ses déambulations dans le Vieux-Lyon.
4. Marseille : Encore elle ! Preuve que les identités se superposent. On y vient pour son Vieux-Port, ses calanques et son Mucem, autant que pour son ambiance cosmopolite.
5. Bordeaux : La capitale mondiale du vin, une autre forme de boisson sacrée pour beaucoup.

Ces villes, et d’autres comme Toulouse, Lille ou Strasbourg, voient leur rythme, leur économie et même leur âme dictés par les flux de visiteurs. Leurs habitants développent une relation ambivalente avec cette manne, entre fierté et saturation. C’est une autre carte de France qui se dessine, celle des « lieux saints » du guide Michelin et des pèlerinages Instagram.

Et l’Argent dans Tout Ça ? Le Dogme du Patrimoine

On a parlé de foi, de culture, de loisirs. Mais il existe une autre force qui sculpte nos villes, peut-être la plus puissante de toutes : l’argent. Où se trouvent les villes les plus « bourgeoises », celles où le revenu moyen par habitant atteint des sommets ? On quitte Marseille et Lourdes pour entrer dans un autre univers.

Voici le classement des villes où le patrimoine n’est pas spirituel, mais bien financier.

Rang	Ville	Montant moyen du revenu fiscal
1	Saint-Tropez	282 089 €
2	Veyrier-du-Lac	140 775 €
3	Neuilly-sur-Seine	134 217 €
4	Mervilla	126 426 €

Source : Journaldunet.com, basé sur les données fiscales.

Le choc est brutal. On passe de la ferveur populaire marseillaise et de la piété de Lourdes à la discrétion opulente de Neuilly-sur-Seine ou à l’exubérance dorée de Saint-Tropez. Dans ces villes, l’identité est définie par le prix du mètre carré, la marque des voitures et la discrétion des fortunes. Leurs lieux de culte sont les clubs privés, les boutiques de luxe et les galeries d’art.

Ce n’est ni bien ni mal, c’est simplement une autre facette de la France. Une France où la réussite sociale est la valeur cardinale. Cela nous rappelle qu’une ville n’a jamais une seule identité. Elle est un mille-feuille complexe d’histoires, de populations et de vocations. Marseille est populaire et musulmane, mais aussi touristique et gentrifiée dans certains quartiers. Paris est un musée à ciel ouvert, mais aussi une place financière mondiale et une mosaïque de communautés.

Au-delà des Clichés : Vers un Portrait Nuancé de la France

Alors, que retenir de ce voyage ?

D’abord, que la question « Quelle est la ville avec le plus de musulmans ? » ouvre une porte sur une compréhension bien plus riche de la France. Oui, c’est Marseille. Mais cette réponse est l’arbre qui cache la forêt des identités françaises.

La France n’est pas un bloc monolithique. C’est un archipel de cités avec des vocations distinctes. Il y a des capitales spirituelles, comme Marseille pour l’islam, Lourdes pour le catholicisme, ou les chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle qui traversent le pays pour un pèlerinage plus itinérant. Il y a des capitales touristiques comme Paris. Et il y a des capitales financières comme Neuilly.

Le plus intéressant, c’est que ces identités ne sont pas exclusives. Elles se croisent, s’ignorent ou entrent en tension au sein d’une même métropole. Comprendre la France en 2025, c’est accepter cette complexité. C’est reconnaître que l’on peut passer, en quelques kilomètres ou quelques arrêts de RER, d’un monde à l’autre.

Finalement, répondre à cette question, ce n’est pas seulement donner un chiffre. C’est raconter l’histoire d’une ville-monde comme Marseille, qui a fait de sa diversité sa force et son défi permanent. C’est la mettre en perspective avec d’autres modèles, d’autres récits qui composent le grand roman national.

La prochaine fois que vous visiterez une ville française, je vous invite à regarder au-delà des monuments. Écoutez les langues parlées dans la rue. Observez les lieux de culte, qu’ils soient religieux, culturels ou commerciaux. Sentez le pouls de la cité. C’est là que se trouve la véritable réponse, bien plus savoureuse et instructive que n’importe quelle statistique. Car une ville, ce n’est pas un chiffre, c’est une vibration. Et celle de la France est décidément plurielle.